امام خمینی به من یاد داد که

پشت سر ولایت باشم

و هیچ قدمی جلوتر از ولایت برندارم

و از خط های انحرافی هم پرهیز کنم.

شهید علیرضا موحددانش

همین.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

این پیام خطاب به ملت ایران درخصوص لزوم شركت در انتخابات و حفظ شئونات اسلامى و اخلاقى تبليغات كانديداها در انتخابات سومين دوره مجلس شوراى اسلامى صادر شده است، قسمتی از این پیام را تقدیم می کنم " ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا!" :‏

مردم با بصيرت و درايت و تحقيق كانديداها را شناسايى كرده و به‏ سوابق و روحيات و خصوصيات دينى ـ سياسى نامزدهاى انتخاباتى توجه نمايند.
مردم شجاع ايران با دقت تمام به نمايندگانى رأى دهند كه متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند
و در خدمت به آنان احساس مسئوليت كنند
و طعم تلخ فقر را چشيده باشند
و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمين،
اسلام مستضعفين،
اسلام رنجديدگان تاريخ،
اسلام عارفان مبارزه جو،
اسلام پاك طينتان عارف،
و در يك كلمه، مدافع اسلام ناب محمدى ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ باشند
و افرادى را كه طرفدار اسلام سرمايه دارى،
اسلام مستكبرين،
اسلام مرفهين بى‏درد،
اسلام منافقين،
اسلام راحت طلبان،
اسلام فرصت طلبان،
و در يك كلمه، اسلام امريكايى هستند طرد نموده و به مردم معرفى نمايند.
صحيفه امام، ج‏21، ص 11

و مأمورين ابلاغ و اجرا و ديگر مربوطين به اين امر بايد از احكام آنان تبعيت نمايند تا ملت از صحت قضا و ابلاغ و اجرا و احضار، احساس آرامش قضايى نمايند، و احساس كنند كه در سايه احكام عدل اسلامى جان و مال و حيثيت آنان در امان است.

و عمل به عدل اسلامى مخصوص به قوه قضاييه و متعلقات آن نيست، كه در ساير ارگان هاى نظام جمهورى اسلامى از مجلس و دولت و متعلقات آن و قواى نظامى و انتظامى و سپاه پاسداران و كميته‏ ها و بسيج و ديگر متصديان امور نيز به طور جدى مطرح است و احدى حق ندارد با مردم رفتار غير اسلامى داشته باشد.

(«فرمان هشت ماده‏اى» درباره حقوق مردم، قانون، قوه قضاييه و لزوم اسلامى شدن روابط و قوانين‏
صحيفه امام، ج‏17، ص:139، 24 آذر 1361)

ما درصدد خشكانيدن ريشه‏ هاى فاسد صهيونيزم، سرمايه دارى و كمونيزم در جهان هستيم.

ما تصميم گرفته‏ايم، به لطف و عنايت خداوند بزرگ، نظام هايى را كه بر اين سه پايه استوار گرديده‏اند نابود كنيم و نظام اسلام رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) را در جهان استكبار ترويج نماييم و دير يا زود ملت هاى دربند شاهد آن خواهند بود.

ما با تمام وجود از گسترش باج خواهى و مصونيت كارگزاران امريكايى، حتى اگر با مبارزه قهرآميز هم شده باشد، جلوگيرى مى‏كنيم.

ان شاء اللَّه ما نخواهيم گذاشت از كعبه و حج، اين منبر بزرگى كه بر بلنداى بام انسانيت بايد صداى مظلومان را به همه عالم منعكس سازد و آواى توحيد را طنين اندازد، صداى سازش با امريكا و شوروى و كفر و شرك نواخته شود و از خدا مى‏خواهيم كه اين قدرت را به ما ارزانى دارد كه نه تنها از كعبه مسلمين، كه از كليساهاى جهان نيز ناقوس مرگ امريكا و شوروى را به صدا درآوريم.

(پيام به ملت ايران در سالگرد كشتار خونين مكه(قبول قطعنامه 598)، صحيفه امام، ج‏21)

. . . من اكثر موفقيت هاى روحانيت و نفوذ آنان را در جوامع اسلامى در ارزش عملى و زهد آنان مى‏ دانم و امروز هم اين ارزش نه تنها نبايد به فراموشى سپرده شود، كه بايد بيشتر از گذشته به آن پرداخت.

هيچ چيزى به زشتى دنياگرايى روحانيت نيست و هيچ وسيله ‏اى هم نمى‏تواند بدتر از دنياگرايى، روحانيت را آلوده كند. چه بسا دوستان نادان يا دشمنان دانا بخواهند با دلسوزي هاى بي مورد مسير زهدگرايى آنان را منحرف سازند و گروهى نيز مغرضانه يا ناآگاهانه روحانيت را به طرفدارى از سرمايه دارى و سرمايه داران متهم نمايند.

در اين شرايط حساس و سرنوشت‏ سازى كه روحانيت در مصدر امور كشور است و خطر سوء استفاده ديگران از منزلت روحانيون متصور است، بايد بشدت مواظب حركات خود بود. چه بسا افرادى از سازمان ها و انجمن ها و تشكيلات سياسى و غير آنها با ظاهرى صد در صد اسلامى بخواهند به حيثيت و اعتبار آنان لطمه وارد سازند و حتى علاوه بر تأمين منافع خود، روحانيت را رو در روى يكديگر قرار دهند.

البته آن چيزى كه روحانيون هر گز نبايد از آن عدول كنند و نبايد با تبليغات ديگران از ميدان به در روند حمايت از محرومين و پابرهنه‏هاست؛ چرا كه هر كسى از آن عدول كند از عدالت اجتماعى اسلام عدول كرده است.

ما بايد تحت هر شرايطى خود را عهده‏دار اين مسئوليت بزرگ بدانيم. و در تحقق آن اگر كوتاهى بنماييم، خيانت به اسلام و مسلمين كرده‏ايم.

ما بايد براى پيشبرد اهداف و منافع ملت محروم ايران برنامه‏ريزى كنيم.

ما بايد در ارتباط با مردم جهان و رسيدگى به مشكلات و مسائل مسلمانان و حمايت از مبارزان و گرسنگان و محرومان با تمام وجود تلاش نماييم و اين را بايد از اصول سياست خارجى خود بدانيم.

ما اعلام مى‏كنيم كه جمهورى اسلامى ايران براى هميشه حامى و پناهگاه مسلمانان آزاده جهان است و كشور ايران به عنوان يك دژ نظامى و آسيب ناپذير نياز سربازان اسلام را تأمين و آنان را به مبانى عقيدتى و تربيتى اسلام و همچنين به اصول و روش هاى مبارزه عليه‏ نظام هاى كفر و شرك آشنا مى‏سازد.

( پيام به ملت ايران در سالگرد كشتار خونين مكه و قبول قطعنامه 598، صحيفه امام، ج‏21، ص: 91 )

سیدعلی خامنه‌ای
16/آبان/1388

-   -   -   -   -   -   -   -   -   -   -   -

مطالب مطرح شده در این حکم انتصاب را بگذارید در کنار تبیغات یک دستمال کاغذی که اخیرا از صدا و سیما پخش می شود. ظاهرا بعد از یک سال فقط در نوع تبلیغات نشانه های تحول در صدا و سیما دیده می شود.

همین. 

« ملک سلیمان » دیدنی است.

نمونه ای بی نظیر از ظرفیت و توانمندی هنر متعهد و سینمای دینی.

میراث بی بدیل امام(ره) و انقلاب اسلامی.

برای حمایت از هنردینی و هنرمندان مسلمان دیدن « ملک سلیمان » را از دست ندهید.

--------------------------------------------------

بعدالتحریر:

ـ در رشت سینما میرزاکوچک در حال اکران این فیلم است.

ـ زمان فیلم ۱ساعت و ۵۰ دقیقه است.

ـ ساعات اکران ۱۰/۳۰ ـ ۱۲/۳۰ ـ ۱۴/۳۰ ـ ۱۶/۳۰ ـ ۱۸/۳۰ ـ ۲۰/۳۰ است.

بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏

انقلاب ما متكى به معنويات و خداست و آنهايى كه با ما موافقند كسانى هستند كه با خط توحيدى موافقند. ما بايد خط معنويتى را كه براى آن انقلاب كرديم فراموش نكنيم؛ همان خط معنويتى كه با تمام بى‏عرضگى‏هايى كه در تبليغ نموديم، باز مردم دنيا متوجه انقلابمان شدند. و اين خط معنويت است كه زورگويان با آن مخالفند. متوجه باشيد كه در هر جا زورمندان و دولتها با ما مخالف باشند، ملتها با ما موافقند. بايد اساس را مردم و فكر مردم قرار داد و بايد به فكر مردم بود، نه دولتها؛ زيرا مردم و توده‏ها با حق موافقند؛ چون زير بار ستم بوده‏اند و نمى‏خواهند تحت سلطه امريكا و شوروى باشند.

ما در جهت تبليغات تقريباً صفر بوده‏ايم. بايد علاوه بر سفرهاى رسمى، سفرهاى غير رسمى هم بنماييم تا دنيا را بيدار كنيم. اگر بخواهيم انقلاب را صادر كنيم، بايد كارى كنيم كه مردم خودشان حكومت را به دست گيرند تا مردم ـ به اصطلاح ـ طبقه سه روى كار بيايند. تنها در سفرهاى غير رسمى است كه درست مى‏توانيد با مردم عادى كوچه و بازار تماس بگيريد و آنها را روشن كنيد. بودن شما، كه يال و كوپال نداريد، در ميان مردم، هم جالبتر است و هم شما بهتر مى‏توانيد تبليغ كنيد. امروز مملكت مال خودتان است و اميدوارم با همت يكديگر، محفوظ بماند.

(22 مهر 1360، صحيفه امام، ج‏15، ص : 307)

. . . من باز مى‏گويم همه مسئولان نظام و مردم ايران بايد بدانند كه غرب و شرق تا شما را از هويت اسلامى‏تان ـ به خيال خام خودشان ـ بيرون نبرند، آرام نخواهند نشست. نه از ارتباط با متجاوزان خشنود شويد و نه از قطع ارتباط با آنان رنجور، همیشه با بصیرت و چشمانى باز به دشمنان خيره شويد و آنان را آرام نگذاريد كه اگر آرام گذاريد، لحظه‏اى آرامتان نمى‏گذارند. . .

2 فروردين 1368 (صحيفه امام، ج‏21، ص325)

«قضیه ولایت فقیه یك چیزى نیست كه مجلس خبرگان ایجاد كرده باشد. ولایت فقیه یك چیزى است كه خداى تبارك و تعالى درست كرده است. همان ولایت رسول اللَّه هست. و اینها از ولایت رسول اللَّه هم می‌ترسند! شما بدانید كه اگر امام زمان -سلام اللَّه علیه- حالا بیاید، باز این قلمها مخالف‌اند با او. و آنها هم بدانند كه قلمهاى آنها نمى‌تواند مسیر ملت ما را منحرف كند. آنها باید بفهمند اینكه ملت ما بیدار شده است، و مسائلى كه شما طرح مى‌كنید ملت مى‌فهمد، متوجه مى‌شود، دست و پا نزنید! خودتان را به ملت ملحق كنید.»
30 مهر 1358(صحیفه امام، ج‏10، ص:309)

«خودتان را به ملت ملحق كنيد»

سلام

  بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏

با تأييد خداوند متعال جَلَّ و علَا و پشتيبانى حضرت ولى اللَّه اعظم، بقيه اللَّه أرواحنا لمقدمه الفداء- بر حسب اصل يكصد و هفتم قانون اساسى جمهورى اسلامى، مجلس مبارك خبرگان، كه به وسيله آراء ملت عظيم الشأن ايران، شمارى از علماى اعلام و حجج اسلام ـ ادام اللَّه بقائهم ـ براى تعيين رهبر يا شوراى رهبرى انتخاب شده‏اند، مفتوح گرديد. مجلسى كه براى ادامه نظام جمهورى اسلامى و شرعيت بخشيدن به آن نقش اساسى دارد. مجلسى كه علاقه‏مندان به اسلام و جمهورى اسلامى دل بدان بسته، و مخالفان و دشمنان آن چشم به آن دوخته‏اند. آنان دل بسته‏اند كه منتخبين آنها، كه از علماى متعهد و آگاه به مصالح و مفاسدند، با رأى مبارك خود شايسته ترين و آگاه ترين و متعهدترين فقيه يا فقها را براى اين مقام، كه صيانت نظام جمهورى اسلامى و هدايت آن به طور شايسته و موافق با شريعت مطهّره بستگى به آن دارد، با اعتقاد به حضور خداوند متعال و نظارت او ـ جَلَّ و علا ـ بر آراء و اعمال و احوال آنان تعيين نمايند، و رضاى او را بر رضاى خود و ديگران مقدم دارند. و اينان چشم طمع دوخته‏اند كه شايد به وسيله ايادى خود بتوانند لغزشى خداى نخواسته ايجاد كنند كه در آتيه‏اى و لو دراز مدت نظام اسلامى را به انحراف كشانند.

ما مى‏دانيم كه ابرقدرت‏ها و حكومت‏هاى وابسته به آنان با اسلام شاهنشاهى و مُلْكى مخالف نيستند؛ بلكه بى‏شك آن را تأييد نيز مى‏كنند. اسلامى كه به وسيله ايادى ابليسى خود و جهال بصورتِ عالم، عرضه شود ـ كه علماى اسلام و مسلمانان نبايد در امور سياسى و اجتماعى مسلمين دخالت كنند و نبايد در امور مسلمانان اهتمام نمايند، و حكم واضحِ عقل موافقِ با قرآن را ناديده گرفته و حديث مَجَارِى الأُمُورِ بِيَدِ العُلَمَاء باللَّه(كارها به دست عالمان دين خدا جريان مى‏يابد. بحار الأنوار، ج 97، ص 80، ح 37) را ضعيف و سخن شريف وَ أمَّا الْحَوَادِثُ الوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فيها إِلَى رُوَاةِ أَحَادِيثِنَا(در حوادثى كه پيش مى‏آيد به راويان احاديث ما مراجعه كنيد. بحار الأنوار، ج 2، ص 90، ح 13) و ديگر احاديث از اين قبيل را بى‏مبنا يا به تأويل كشانند ـ صد در صد مورد تأييد آنان است. چه بهتر كه دست علماى متعهد و مسلمانان بيدار را اين درباريان روحانى نما و بازيخوردگان غافل از سياست بازى شياطين ببندند، و راه را براى چپاول و سلطه قدرت‏ها باز كنند.

آنان از اسلامى كه مؤيد آنهاست چه باك دارند؟ از اسلام على بن ابي طالب ـ عليه صلوات اللَّه و سلامه ـ مى‏ترسند. اگر آن شهيد دلباخته اسلام و اسلام‏شناس حقيقى مثل اينان فكر مى‏كرد و به گوشه عزلت به عبادت خدا مشغول مى‏شد و راهى جز بين مسجد و منزل نمى‏پيمود، نه جنگ صفين و نهروان پيش مى‏آمد، و نه جنگ جمل، و نه مسلمانان فوج فوج به قتل مى‏رسيدند و شهيد مى‏شدند. و اگر سيد الشهدا ـ عليه السلام ـ مثل اينان فكر مى‏كرد و در كنار قبر جدش به ذكر و دعا مى‏پرداخت، فاجعه بزرگ كربلا پيش نمى‏آمد و دوستان ارجمند خداوند قطعه قطعه نمى‏شدند و آل اللَّه به اسارت نمى‏رفتند. و از آنها بالاتر، اگر رسول اكرم ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ مانند اينان فكر مى‏كرد و به نصيحت و بيان احكام عبادات مى‏پرداخت، آن همه رنج و مصيبت نمى‏ديد و آن همه مسلمانان به شهادت نمى‏رسيدند. و در علماى معاصر، اگر مرحوم آيت اللَّه‏ عظيم الشأن، آقا ميرزا محمد تقى شيرازى (ميرزا محمد تقى شيرازى، معروف به« ميرزاى دوم» از فقهاى بزرگ كه رهبرى مردم عراق را در جنگ عليه نيروهاى انگليسى در 1920 ميلادى بر عهده داشت‏) با آن مقام بزرگ در علم و ورع و تقوا، همانند اينان فكر مى‏كرد، در عراق جنگ بين مسلمانان و انگليسى‏هاى متجاوزِ غاصب پيش نمى‏آمد و آن همه مسلمانان شهيد نمى‏شدند، و استقلال عراق تأمين نمى‏شد.

حكومت‏هايى كه در عصر حاضر با دل و جان و اسم اسلام در خدمت ابرقدرت‏ها، بويژه امريكا هستند و عامل تأمين منافع آنان در جهان مى‏باشند، و آخوندهاى دربارى از خدا بى‏خبر كه مؤيد آنان و مخالف با رژيم اسلامى هستند و كوشش در هدم اسلامِ پرخاشگر بر ستمگران به سيره رسول اللَّه ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ و علم كردن اسلامِ شاهنشاهى و ملوكى هستند، كه مسلمانان متعهد را به جرم شكايت از ظلم امريكا و اسرائيل مى‏خواهند از فريضه حج محروم كنند، بايد مورد تأييد شوروى و امريكا و اسرائيل باشند.

و اكنون شما، اى فقهاى شوراى خُبرگان و اى برگزيدگان ملت ستمديده در طول تاريخ شاهنشاهى و ستمشاهى، مسئوليتى را قبول فرموديد كه در رأس همه مسئوليت‏هاست؛ و آغاز به كارى كرديد كه سرنوشت اسلام و ملت رنجديده و شهيد داده و داغديده گرو آن است. تاريخ و نسل‏هاى آينده درباره شما قضاوت خواهند كرد، و اولياء بزرگ خدا ناظر آرا، و اعمال شما مى‏باشند؛ «وَ اللَّهُ مِن وَرَائِهم مُحيطٌ و رَقِيبٌ»(خداوند از اطراف بر ايشان احاطه دارد و مُراقب است) كوچكترين سهل انگارى و مسامحه و كوچكترين اعمال نظرهاى شخصى و خداى نخواسته تبعيت از هواهاى نفسانى، كه ممكن است اين عمل شريف الهى را به انحراف كشاند، بزرگترين فاجعه تاريخ را به وجود خواهد آورد. اگر اسلام عزيز و جمهورى اسلامى نوپا به انحراف كشيده شود و سيلى بخورد و به شكست منتهى شود، خداى نخواسته اسلام براى قرن‏ها به طاق نسيان سپرده مى‏شود، و به جاى آن، اسلام شاهنشاهى و ملوكى جايگزين آن خواهد شد. شما برگزيدگان مستضعفان مى‏دانيد كه با كوتاه شدن‏ دست ابرقدرت‏هاى چپاولگر از كشور اسلامى شما، آنان و وابستگان به آنها ماهيت اسلام و قدرت الهى آن را لمس نمودند، و چون افعى زخم خورده در كمين نشسته‏اند كه از هر راهى بتوانند خود يا به وسيله پيروان از خدا بى‏خبر خود اين نظام الهى را از مسير خود منحرف نمايند. و بالاترين انحراف، كه منجر به انحراف تمام ارگان‏ها مى‏شود، انحراف رهبرى است، كه امروز شما نقش اول آن را داريد. شما ديديد و شنيديد كه با اصل پنجم قانون اساسى چه مخالفت‏ها شد و چه جار و جنجال‏ها بپا كردند، و بحمد اللَّه تعالى موفق نشدند مأموريت خود را انجام دهند. و اخيراً با همين تعيين خبرگان نيز مخالفت كردند و سمپاشى نمودند، و بحمد اللَّه با شكست مواجه شدند.

و امروز هم شما نبايد از كيد ساحران و وسوسه خَنّاسان غافل باشيد. راه خود را با قدرت الهى و تعهد به اسلام بزرگ و قوت ايمانى و روحى ادامه دهيد؛ و به هيچ چيز الا مصالح اسلام و مسلمين فكر نكنيد. و در اين صورت خداوند تعالى پشت و پناه شماست.

لازم است به رهبر محترم آتيه، يا شوراى رهبرى، تذكرى برادرانه و مخلصانه بدهم:

رهبر و رهبرى در اديان آسمانى و اسلامِ بزرگ چيزى نيست كه خودبخود ارزش داشته باشد، و انسان را خداى نخواسته به غرور و بزرگ‏انديشىِ خود وادارد. آن همان است كه مولاى ما، على بن ابي طالب، درباره آن گوشزد فرموده است. اساساً انبياء خدا ـ صلوات اللَّه و سلامه عليهم ـ مبعوث شدند براى خدمت به بندگان خدا، خدمت‏هاى معنوى و ارشادى و اخراج بشر از ظلمات به نور، و خدمت به مظلومان و ستمديدگان و اقامه عدل، عدل فردى و اجتماعى.

شما كه خود را پيروان اصحاب وحى و اولياء عظيم الشأن مى‏دانيد و بحمد اللَّه هستيد، خود را جز خدمتگزار به ملت‏هاى ستمديده ندانيد. و بايد بدانيد كه تبهكاران و جنايت‏پيشگان بيش از هر كس چشم طمع به شما دوخته‏اند، و با اشخاص منحرفِ نفوذى در بيوت شما، با چهره‏هاى صد در صد اسلامى و انقلابى، ممكن است خداى نخواسته‏ فاجعه به بار آورند، و با يك عمل انحرافى نظام را به انحراف كشانند، و با دست شما به اسلام و جمهورى اسلامى سيلى زنند. اللَّه، اللَّه، در انتخاب اصحاب خود. اللَّه، اللَّه، در تعجيل تصميم‏گيرى، خصوصاً در امور مهمه. و بايد بدانيد و مى‏دانيد كه انسان از اشتباه و خطا مأمون نيست. به مجرد احراز اشتباه و خطا از آن برگرديد، و اقرار به خطا كنيد؛ كه آن كمال انسانى است، و توجيه و پافشارى در امر خطا نقص، و از شيطان است. در امور مهمه با كارشناسان مشورت كنيد، و جانب احتياط را مراعات نماييد.

اين جانب مطالبى را در سى صفحه، به عنوان وصيت، نوشته‏ام؛ و يك نسخه آن را در مجلس مبارك خبرگان امانت مى‏گذارم، كه پس از مرگ اين جانب منتشر خواهد شد.

از خداوند متعال عاجزانه مسألت مى‏نمايم كه اسلام بزرگ را عظمت بيشتر بخشد؛ و توفيق وحدت را براى حفظ كيان اسلام و كشورهاى اسلامى نصيب ملت‏هاى اسلامى فرمايد؛ و جمهورى اسلامى را هر چه بيشتر تقويت نمايد؛ و ما را مورد عنايت حضرت بقية اللَّه- عجل اللَّه فرجه الشريف و روحى لمقدمه الفداء- قرار دهد. و السلام على عباد اللَّه الصالحين.

22 تير ماه 1362/ 2 شوال المكرم 1403

روح اللَّه الموسوي الخمينى‏

(صحيفه امام    ج‏18 ص : 3)

ـ يكى از فرق هاى مكتب اسلام، مكتب توحيد، با مكتب هاى انحرافى، مكتب هاى الحادى، اين است كه رجال اين مكتب، شهادت را براى خودشان فوز عظيم مى‏دانند: يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُم فَأَفُوزَ فَوزاً عظيماً(بخشى از آيه 73 سوره نساء:« اى كاش من نيز با آنها به جهاد رفته بودم و به كاميابى بزرگ دست مى‏يافتم»). از شهادت استقبال مى‏كنند، چون قائل هستند به اينكه، ما بعد اين عالم طبيعت، عالم هاى بالاتر و نوراني تر از اين عالم است. مؤمن در اين عالم در زندان است، و بعد از شهادت از زندان بيرون مى‏رود. اين يكى از فرق هايى است كه بين مكتب ما، مكتب توحيد، با ساير مكتب هاست.

ـ جوان هاى ما شهادت را طالبند. علماى متعهد ما براى شهادت پيشقدم مى‏شوند. آنهايى كه به خدا اعتقاد ندارند و به روز جزا، آنها بايد بترسند از موت؛ آنها از شهادت بايد بترسند. ما و شاگردان مكتب توحيد از شهادت نمى‏هراسيم؛ نمى‏ترسيم. بيايند امتحان كنند؛ چنانكه امتحان كردند.

ـ اين انقلاب بايد زنده بماند، اين نهضت بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزي هاست. بريزيد خون ها را؛ زندگى ما دوام پيدا مى‏كند. بكُشيد ما را؛ ملت ما بيدارتر مى‏شود. ما از مرگ نمى‏ترسيم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه نداريد.

ـ دليل عجز شماست كه در سياهى شب، متفكران ما را مى‏كشيد. براى اينكه منطق نداريد. اگر منطق داشتيد كه صحبت مى‏كرديد؛ مباحثه مى‏كرديد. لكن منطق نداريد، منطق شما ترور است! منطق اسلام ترور را باطل مى‏داند. اسلام منطق دارد؛ لكن با ترور شخصيت هاى بزرگ ما، شخص هاى بزرگ ما، اسلام ما تأييد مى‏شود . . . اگر نبود شهادت اين مرد بزرگ، و اگر مرده بود اين مرد بزرگ در بستر خودش، اين تأييد نمى‏شد؛ اين موج برنمى‏خاست.

14 ارديبهشت 1358

صحيفه امام، ج‏7، ص: 182.

بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏

يا مُقَلِّب الْقُلُوبِ و الأبْصار يا مُدَبِّر الليلِ وَ النَّهار، يا مُحَوِّلَ الحَوْلِ و الأحوال، حوّل حالَنا الى احْسَنِ الْحال.

تحويل حال الى احسن الحال اين است كه ان شاء اللَّه در اين سال نو ما تغييرات روحى بدهيم، يعنى واقعاً تحول بر ايمان حاصل بشود. و او به اين است كه همان طورى كه سيره انبيا از اول تا آخر بوده است كه جنگ و صلحشان براى خدا بوده است، هيچ پيغمبرى جنگ نكرد الّا براى خدا و صلح نكرد الّا براى خدا.

و امسال نوروز ما بين دو عيد واقع شده است: يكى عيد سعيد ولادت حضرت امام حسين ـ سلام اللَّه عليه ـ كه احياكننده دين اسلام بود از صدر اسلام تا آخر الزمان، و يكى هم عيد 15 شعبان ولى عصر ـ ارواحنا له الفداء ـ كه او تا ازل احيا مى‏كند دين خداى تبارك و تعالى را. و ما اميدواريم كه ملت ما در اين سال نو به طورى عمل بكند كه سيره انبيا بوده است. به طورى عمل بكند كه سيره اوليا بوده است. و عمده اين است كه هواهاى نفس از بين برود. انسان در طول عمر مبتلاى به اين هواى نفس است كه محتاج به رياضت است. و من كه گوينده‏ام موفق نشدم به اين عمل. و من اميدوارم كه ملت ايران و همه مسلمانان دنيا يك تحولى پيدا كنند در اين سال نو كه براى خدا كار كنند. براى سلطه خودشان نباشد. براى پيروزى خودشان نباشد. براى هواهاى نفسانى نباشد. و خداوند ان شاء اللَّه همه را توفيق بدهد كه در راه خداى تبارك و تعالى مجاهدت كنند. و ان شاء اللَّه اين روز بر همه مبارك باشد، و خداوند همه مسلمين را با هم متفق كند در مقابل كفر جهانى.

و السلام عليكم و رحمة اللَّه‏

1 فروردين 1368

امروز فرياد برائت ما از مشركان و كافران، فريادِ از ستم ستمگران و فرياد امتى است كه جانشان از تجاوزات شرق و غرب و در رأس آنان امريكا و اذناب آن به لب رسيده است و خانه و وطن و سرمايه‏اش به غارت رفته است. فرياد برائت ما، فرياد ملت مظلوم و ستم ـ ديده ـ كشيده افغانستان است و من متأسفم كه شوروى به تذكر و هشدار من در مورد افغانستان عمل ننمود و به اين كشور اسلامى حمله كرد. بارها گفته‏ام و اكنون نيز تذكر مى‏دهم كه ملت افغانستان را به حال خود رها كنيد، مردم افغانستان سرنوشت خودشان را تعيين نموده و استقلال واقعى خود را تضمين مى‏كنند و به ولايت كرملين يا قيمومت امريكا احتياجى ندارند و مسلم بعد از خروج نظاميان بيگانه از كشورشان، به سلطه ديگرى گردن نمى‏نهند و پاى امريكا را اگر قصد دخالت و تجاوز در كشورشان كرده باشد، مى‏شكنند.

و نيز فرياد برائت ما فرياد مردم مسلمان آفريقا است، فرياد برادران و خواهران دينى ما كه به جرم سياه بودن، تازيانه ستمِ سيه‏روزان بى‏فرهنگِ نژادپرست را مى‏خورند.

فرياد برائت ما، فرياد برائت مردم لبنان و فلسطين و همه ملتها و كشورهاى ديگرى است كه ابرقدرتهاى شرق و غرب، خصوصاً امريكا و اسرائيل به آنان چشم طمع دوخته‏اند و سرمايه آنان را به غارت برده‏اند و نوكران و سرسپردگان خود را به آنان تحميل نموده‏اند و از فواصل هزاران كيلومتر راه به سرزمينهاى آنان چنگ انداخته و مرزهاى آبى و خاكى كشورشان را اشغال كرده‏اند.

فرياد برائت ما، فرياد برائت همه مردمانى است كه ديگر تحمل تفرعن امريكا و حضور سلطه طلبانه آن را از دست داده‏اند و نمى‏خواهند صداى خشم و نفرتشان براى ابد در گلوهايشان خاموش و افسرده بماند و اراده كرده‏اند كه آزاد زندگى كنند و آزاد بميرند و فريادگر نسلها باشند.

فرياد برائت ما، فرياد دفاع از مكتب و حيثيات و نواميس، فرياد دفاع از منابع و ثروتها و سرمايه‏ها، فرياد دردمندانه ملتهايى است كه خنجر كفر و نفاق قلب آنان را دريده است.

فرياد برائت ما، فرياد فقر و تهيدستى گرسنگان و محرومان و پابرهنه‏هايى است كه حاصل عرق جبين و زحمات شبانه روزى آنان را، زراندوزان و دزدان بين المللى به يغما برده‏اند و حريصانه از خون دل ملتهاى فقير و كشاورزان و كارگران و زحمتكشان، به اسم سرمايه دارى و سوسياليزم و كمونيزم مكيده و شريان حيات اقتصاد جهان را به خود پيوند داده‏اند و مردم جهان را از رسيدن به كمترين حقوق حقه خود محروم نموده‏اند.

فرياد برائت ما، فرياد امتى است كه همه كفر و استكبار به مرگ او در كمين نشسته‏اند و همه تيرها و كمانها و نيزه‏ها به طرف قرآن و عترت عظيم نشانه رفته‏اند و هيهات كه امت محمد ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ و سيراب‏شدگان كوثر عاشورا و منتظران وراثت صالحان به مرگ ذلت بار و به اسارت غرب و شرق تن در دهند و هيهات كه خمينى، در برابر تجاوز ديوسيرتان و مشركان و كافران به حريم قرآن كريم و عترت رسول خدا و امت محمد ـ صلى اللَّه عليه و آله و سلم ـ و پيروان ابراهيم حنيف ساكت و آرام بماند و يا نظاره‏گر صحنه‏هاى ذلت و حقارت مسلمانان باشد. من خون و جان ناقابل خويش را براى اداى واجب حق و فريضه دفاع از مسلمانان آماده نموده‏ام و در انتظار فوز عظيم شهادتم.

پيام به مسلمانان ايران و جهان و زائران بيت الله الحرام(برائت از مشركان) 6 مرداد 1366/ 1 ذى الحجه 1407صحيفه امام، ج‏20، ص: 318

ملت عزيز ما كه مبارزان حقيقى و راستين ارزشهاى اسلامى هستند، به خوبى دريافته‏اند كه مبارزه با رفاه طلبى سازگار نيست؛ و آنها كه تصور مى‏كنند مبارزه در راه استقلال و آزادى مستضعفين و محرومان جهان با سرمايه دارى و رفاه طلبى منافات ندارد با الفباى مبارزه بيگانه‏اند. و آنهايى هم كه تصور مى‏كنند سرمايه داران و مرفهان بى‏درد با نصيحت و پند و اندرز متنبه مى‏شوند و به مبارزان راه آزادى پيوسته و يا به آنان كمك مى‏كنند آب در هاون مى‏كوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمايه، بحث قيام و راحت طلبى، بحث دنياخواهى و آخرت‏جويى دو مقوله‏اى است كه هرگز با هم جمع نمى‏شوند. و تنها آنهايى تا آخر خط با ما هستند كه درد فقر و محروميت و استضعاف را چشيده باشند. فقرا و متدينين بى‏بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند.

ما بايد تمام‏ تلاشمان را بنماييم تا به هر صورتى كه ممكن است خط اصولى دفاع از مستضعفين را حفظ كنيم. مسئولين نظام ايرانِ انقلابى بايد بدانند كه عده ‏اى از خدا بيخبر براى از بين بردن انقلاب هر كس را كه بخواهد براى فقرا و مستمندان كار كند و راه اسلام و انقلاب را بپيمايد فوراً او را «كمونيست» و «التقاطى» مى‏خوانند. از اين اتهامات نبايد ترسيد. بايد خدا را در نظر داشت، و تمام همّ و تلاش خود را در جهت رضايت خدا و كمك به فقرا به كار گرفت و از هيچ تهمتى نترسيد.

آمریکا و استكبار در تمامى زمينه‏ها افرادى را براى شكست انقلاب اسلامى در آستين دارند، در حوزه‏ها و دانشگاهها مقدس‏نماها را كه خطر آنان را بارها و بارها گوشزد كرده‏ام. اينان با تزويرشان از درون محتواى انقلاب و اسلام را نابود مى‏كنند. اينها با قيافه‏اى حق به جانب و طرفدار دين و ولايت همه را بى‏دين معرفى مى‏كنند. بايد از شرّ اينها به خدا پناه بريم. و همچنين كسانى ديگر كه بدون استثنا به هر چه روحانى و عالِم است حمله مى‏كنند و اسلام آنها را اسلام آمریکايى معرفى مى‏نمايند راهى بس خطرناك را مى‏پويند كه خداى ناكرده به شكست اسلام ناب محمدى منتهى مى‏شود. ما براى احقاق حقوق فقرا در جوامع بشرى تا آخرين قطره خون دفاع خواهيم كرد. (صحيفه امام، جلد‏21، پيام به ملت ايران در سالگرد كشتار خونين مكه ـ قبول قطعنامه 598)

همین.

متن کامل نامه یادگار! امام به رییس صدا و سیما

پاسخ ضرغامی به نامه سید حسن خمینی

«شاخص » شما چيست ؟ !

خودتان قضاوت کنید ای صاحبان بصیرت.

همین.